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No hace mucho, el consejo nacional de eruditos islámicos declaró que a los musulmanes en Indonesia no se les debería permitir comerciar con criptomonedas, ya que expone a los inversores a riesgos innecesarios y va en contra de la ley islámica. A partir de ahí, el Consejo Ulama de Indonesia anunció una fatwa sobre bitcoin, que se clasifica como un “fallo religioso no vinculante”. Desde entonces, Bitcoin ha sido declarado haram, o algo que está prohibido.

Indonesia se ha convertido en un punto de acceso criptográfico

KH Asrorun Niamm Sholeh, el jefe de decretos religiosos del consejo, explicó en una entrevista:

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La criptomoneda como moneda está prohibida porque tiene elementos de incertidumbre, daño y no cumple con el requisito islámico de acuerdo con la Shariah. [law].

La medida supone un golpe para Indonesia, que ha visto explotar la actividad de las criptomonedas y la popularidad dentro de sus fronteras en los últimos años. Según los datos del Ministerio de Comercio, la cantidad de personas que invierten en criptomonedas en Indonesia ha crecido de aproximadamente cuatro millones a aproximadamente 6.5 millones en el transcurso de los últimos 12 meses. De hecho, ahora hay más personas que comercian con criptomonedas en Indonesia que quienes comercian con activos estándar como acciones.

Putri Madarina, un planificador financiero certificado y fundador de Halal Vestor, dice que gran parte del auge de las criptomonedas que se ha producido en el país se puede atribuir a las redes sociales, que han estado difundiendo mensajes y anuncios basados ​​en criptomonedas durante algún tiempo. Ella dice:

Incluso está en auge durante la pandemia de COVID-19. De hecho, estamos en la segunda ola de la tendencia criptográfica.

Invirtiendo en criptomonedas durante los últimos cuatro años, dice que el decreto islámico contra bitcoin y sus primos digitales no le ha impedido comerciar con criptomonedas, ni ha disminuido la cantidad de clientes que ha presenciado. Ella explica:

Lo que compramos es un producto digital, como una colección que consideramos valiosa. El precio está impulsado por la mayor apreciación de la gente, como los autos antiguos.

También dice que la criptomoneda se considera un “mal”, que es una propiedad que puede adoptar muchas formas. Este es un término islámico en sí mismo, y ella dice que describe activos como BTC a la perfección:

Entonces, como medio de intercambio, creo que no es un problema. Como propiedad, no veo que se esté violando ninguna regla islámica, a menos que se haya hecho para ser un medio de engaño, que también es un factor externo que no podemos controlar.

Algunos se sienten muy atados a las reglas

Pero si bien puede sentirse cómoda con las criptomonedas, otros musulmanes dicen que están totalmente vinculados a la fatwa y han eliminado todas sus inversiones en criptomonedas para siempre. Uno es Ainun Najib, que trabaja en TI. Comenzó a invertir en criptomonedas en enero de este año y acumuló aproximadamente $ 45,000 en fondos digitales. Desde entonces ha vendido sus activos, diciendo:

Soy musulmán. En el contexto del Islam, sigo la fatwa.

Etiquetas: fatwa, Indonesia, musulmanes

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